花5爷刚走不久，女掌柜跑来通告：“大掌柜，城东4姑已到，正在村口等候。”
“知，我来安排。”
庆沙大爷不愧是大掌柜的，抬高声音，三言两语就安排妥当：“所有孝子孝女稍事休息，响声班子暂停吹打，迎客人与吹鼓手随我一起去接应城东女儿客家，‘2掌柜’招待好来客休息。起-身-！”
大家分别应了，按令各自忙活起来。
我们一大群人浩浩荡荡去迎接披麻戴孝的大姑奶，吹鼓手又开始吹吹打打忙了起来。
老远就看到60多岁的姑奶等人提前换好了孝服。
走近看到姑奶头戴拖地的6尺孝帽，说孝帽其实女的都是头上盖着一大块白布，后面一个年轻姑娘用手托着白布边，防止落地，据说孝帽落地不吉利。
她上身披一个麻袋片，胳膊上套着白孝章，腰里围着一节麻绳，脚踝处系着白色的2尺扎腿带，脚上一双白布鞋，踩着鞋帮趿拉着。
爷爷以前告诉我说，只有骨灰入土为安了，儿女才能提上鞋，否则被视为不孝。
不孝就是大逆不道，大逆不道在农村会遭人唾弃！
趿拉着鞋是啥道理呢？爷爷当时没说清楚，我当时不懂，也不敢乱问。
欢迎懂得这规矩的朋友留言说下，谢谢。
在姑奶身旁，是那个姑爷，我认得。他带了一个3尺孝帽，其余同姑奶一样，身后是他们后辈吧，十几个，都是重孝加身。
这群人后面，有2个人抬着圆底两木框、揭去盖子的木盒，俗称“大盒子”，里面摆放着着生鲜鸡鱼肉供品，俗称“猪头3牲”。
另外1人挑着2个小点的四方木盒，叫“小棚盒”，里面一个装着单瓶白酒、香火和3样点心水果，一个装着黄表纸钱和元宝，满满当当的。
简单客套一番，庆沙大爷说准备好了不，姑爷轻微点头。
这时，响声班子里打铜锣的那人上来对着姑奶等人施行一揖，有个青年忙上来递过15元零钱说：“15人15块，多操心！”
敲锣人赶紧接过“赏钱”（类似小费，女儿家不给钱就不给好好吹打）致谢后，麻溜跑到队伍前边拖长高音，“鸣锣开道！起-身-！当-当-当-！”3声锣响。
这是接迎队伍开始动身的信号，好比部队高喊“齐-步、走”的下令一样。
姑奶就开始嚎啕干哭，我清楚记得她念叨的是“俺那苦命的娘来捏，没-有-啦-！啊，啊，啊。俺滴个亲娘啊！恁咋这么没福啊，100岁就走啦-啊-！100岁！”
诸位朋友听出啥来没有？姑奶不是哭，是在表功！
她给大家的表演，意思分明是表示她娘活得岁数大！很骄傲，不然为啥非得突出那个“100岁”呢？
说老人没福，她这是说反话，实则是说很有福，才活到100岁的呢！
我仔细看，姑奶用手帕捂着一个眼看路，其实没掉一滴眼泪。因为不到灵堂，她只是在路上做样子，掩人耳目。
进了大门，掌柜大爷示意众人停下，他大步流星走到灵堂前，大喝一声“城东女儿家，客-到-！”
就听男孝子“娘呀，奶呀、祖奶呀”哭声一片。原来是得按照先男后女的顺序行祭拜礼。
过来3个迎客的人接过“大盒子”、“小棚盒”，将“猪头三牲”和点心果子在桌前摆放妥当。
姑爷对大掌柜轻轻点头说了句“行8拜大礼”，那掌柜大爷重重点头回礼。
与爷爷领我们祭拜基本一样，唯一不同点是，姑爷身为女婿，干嚎3声哭的是：“我-滴-大-娘-！”
为啥不哭娘？其实在我们l省一些地方，按照孔孟礼仪，女婿对岳父岳母以“大爷大娘和叔婶”相称。
不知朋友们对岳父母是如何称呼的呢？感兴趣的可以留言说说。
男宾一行祭拜完成，进了堂屋会见主家，交谈一番就出来了，然后被2掌柜安排喝茶休息去了。
马上轮到女宾上场了，大掌柜下令“城东女儿家，内-眷-客-到-！”就听女孝子“苦命娘啊、奶奶啊、祖奶啊”一片哭嚎。
姑奶直接一屁股坐下，用力“啪啪”拍打着草席，嚎啕大哭起来，“俺滴个亲娘，俺滴个苦命娘，俺滴个没人疼的亲娘来，啊-啊-啊-！”哭声老大了！
姑奶边哭，声音边拖长尾音带拐弯，确实令人动容。
唢呐班子这会也“喂哇喂哇”卖力演奏着，我听着像唢呐悲曲《哭娘》，现在或许叫《哭妈妈》。有听过的朋友没？受环境感染，泪窝浅的一些人开始也跟着抹开了眼泪。
花千城不解地问我，“怎么大姑奶嗓子像老牛？”
我瞪他一眼说：“亲娘过世，心疼的！”
花千城忙说“对、对，亲娘，心疼！”
