旁边等候的“2掌柜”，就是专门伺候大席的人，马上领着客人招呼着去坐席喝茶去了。
这时，吹鼓手们就开始卖力的“呜哇呜哇”吹起来，吹唢呐的、捧笙的、敲锣的、打镲的、砸板的都“呜哇叮当”忙活开了。
仔细一听便知，与娶媳妇时的曲一样，就知道他们配合吹奏的是《百鸟朝凤》，人群里有人开始叫好鼓掌，吹鼓手们涨红了脸，忙活得更卖力了！
为啥用的是娶媳妇专用的喜曲呢？因为给老寿星定位的是喜丧。换做别家丧局，必吹奏的是诸如《哭灵》、《哭七关》、《诸葛亮吊孝》等悲曲。
祭奠事毕，下来就该“2掌柜”忙活了。
担任这种活的负责人就会看吊唁的人们：白帽、黑袖章齐全的，会被请去直接安排坐大席。
而那些不随礼金只送一刀纸意思一下的人，人家账房处的“女掌柜”只给白帽不发“孝”章，就没了坐席吃酒的资格。
“2掌柜”看到此类人等，就会笑着客气招呼说，“xx，一起过来喝杯茶休息下”呗，只送纸礼的那些人就会回一句“你忙吧，我有事回了”，挥手示意着离开。
在农村，不随礼金的人是不好意思坐在大席上混吃喝的，一旦传出去，会名声极差，丢不起这个人。
更不要说在大席上抢吃抢喝的丢人现眼行为了，那时根本看不到这种被人唾弃的动作。
可现在抖音、快手上抢吃抢喝的视频段子四处可见，不仅可笑，关键是丢了好传统还没知觉，真是无语了。
这时，3哥停下，拍我肩膀笑着小声说：“大人去喝茶抽烟聊天，待会我们和小城几个坐一席，你两在灵棚这里看吧，人多热闹！”
我们点头说好，目送大人去坐席。
3哥摆摆手说，“待会12点，乡上来人给追悼会致辞，完事就开第一波流水席，我们争取先吃。记住没？我先去忙，借板凳去，这回客人忒多，还不够坐。”
说完3哥跑远了，我知道他一早就来这忙了，他是个热心肠，随父亲。
我和花千城挤进人群，看哭灵祭拜的，怪热闹。
“内眷（女宾的意思）客到！”
掌柜大爷一声喝，就听一阵拉着长腔一抽一顿的女音像唱大戏那样，轻声哭开了“我滴个娘啊，苦-命-滴-娘-来！”
“我-滴-个-奶-奶-啊！没有了呀。”
此时灵堂里，女“孝子”们，有曾孙女、曾孙媳妇屁股坐在麦秸草上，搓脚抹乱地拍着膝盖抚摸着腿，一滴眼泪都没有地哭唱起来：“我来个苦命滴祖奶奶哦，走-滴-那-个-实-在-是-太-早-了-啊!”
谁知智障的“二豁”总是在不经意间逗人发笑，他也随着女孝子们高唱着说“实-在-是-太-早-了-啊!”
人们看到他不知被谁在头发上别了个红纸花，随着他用力大喊，纸花跟着一摇一晃地很搞笑，都哈哈欢笑起来，我瞅见旁边坐席的大人也跟着这边哈哈大笑着。
几个女孝子顿时都停了那特有的哭唱，歪头看着逗乐的“二豁”，捂着嘴“咯咯咯”地笑出了声。
而，此时，那边正走祭奠流程的母亲和几个近门婶子，一起跪在草席上行“女式点头礼”。
女宾是不能弯腰撅屁股的，难看！只需直立上身轻轻点头示拜即可，走完了一模一样的“敬天敬地敬神灵”程序。
唯一与男宾有区别的是：女宾们完事还得坐地上行“搓脚”礼，拍腿拍膝盖地唱着念叨一会“我-滴-个-奶-奶-！苦命人，啊-啊-啊！”
这会的“啊”用在丧局上哭时，是语气助词，不是感叹词！因为需要一拖一停跟着吹鼓手很有节奏地配合。
男宾一律行跪拜礼，干嚎三声即可，俗称“嚎丧”。女宾们必须念叨一阵，俗称“哭丧”。
女宾大约“哭丧”十几秒钟，庆沙大爷一挥手，就有伺候局的2个女的过来，挨个在女宾右肩膀部位轻拍2下，说“别伤心了，起来吧”，然后女宾立马停下念叨缓缓起身，跟着伺候局的找“2掌柜”安排坐席去了。
我看见母亲她们去了堂屋与主家说话，去安抚一番。
因为，关系铁的人都会从灵堂两侧绕进去见与主家见个面，主家也能趁机停下哭声来歇一歇。
不然岁数大的老人，哭着哭着就会突然昏死过去，吓得后辈们手忙脚乱去找村医抢救。
而普通关系的人不会进门见主家，直接跟着坐席喝茶嗑瓜子去了。
在农村，那会只给女宾上糖果瓜子不给上烟。女的丧局抽烟，绝对伤风败俗。
而如今，不仅男女混坐一桌，有的女子坐席时不注意形象，撇着大腿，像男人一样抽烟喝酒，甚至还有更出格的表现。
目前在一些地方，许多老传统、老礼仪逐渐走向没落，很多人都不再讲究这个了。
