章40
小寡妇是妙香，人生的好看，喜欢比较猛的男人，可惜命不好，几年前，男人外出，在黄河里淹死了。
那人水性好，能迎着河里的大船从船头潜到船底下，再从船尾浮上来，后来逞强跟人打赌，不钻船头了，钻船尾，从船尾潜下去，在船底下跟着船走，然后从船头前面冒上来。可惜他没上来。
拽虎看着不彪，但眉目、身形都好，是古代宫廷禁军羽林郎遗传的底子，妙香看拽虎，怎么看怎么顺眼，所以他一来，她就来。
拽虎被他三叔抢白，对他们不理解北京文明的日常生活，生了大气，乡人愚昧不相与谋，转身就走，妙香也扭身走了，她往南去，拽虎往北去，回家，可是走了几步就东南西北不分，掉脸旋踵，也往南走，在空场上磕磕绊绊兜个圈儿，脚步踉跄，狼狈扬长跟着去了，众人看着好笑。
拽虎对妙香的印象也很好，时不时，她递给他一块馍，或者一个香瓜，在吃上面多多少少总有些接济，拽虎见她家里没个男人，就帮她担水背柴禾，每次送到家门口，不敢进屋。
妙香会出门来递给他些吃的，就转身回屋，半掩门，意思是，可以进，拽虎老实人，哪里敢进。
这事情，也跟罗汉和高兴开过生活会，问应该怎么办。
罗汉的意见是：先进门看看再说，多给多吃，少给少吃，不给回来吃。高兴说：不行不行，没那么简单，门不能轻易进，要进去，就回不来，需要自己先有个定夺，敢不敢娶寡妇进家门。
拽虎怕他娘不让，委决不下，所以一直也没个真章，就这么不死不活的吊着。
罗汉他们不是当事人，就没当回事儿。
拽虎可不行，妙香眼神一不对劲，他就不对劲，身上就有把钩子往南边拽他，妙香的眼神也是比较厉害，当年她男人在集市上见过一回，被她看了一眼，就把家产一扔，投奔了门家庄入赘，死心塌地，后来抢水打架，都翻脸不认识自己村里的人了。
拽虎气得稀里糊涂往南走，再往东拐，过了娘娘庙，再往南拐，就明白了，原来自己是在跟着妙香走，拽虎跟别人不一样，从来没有说气得吃不下饭，气是气，吃是吃，两不耽误。
他一边啃馍，一边猜想，这回大概有什么。
到了妙香家，妙香正在门口等，一把拿走他手里的馍，说：“不吃这个，家有酸饭。”
酸饭是好东西，白面擀的面条，浇上淡蓝色的柿子醋，平时没有，拽虎闻听，没留神就进了屋，头一次进人家的屋，见到里面干干净净，给舀了碗水喝，让等着。
妙香做好了面条，自己不吃，看着他吃，吃完面，问吃饱了没，拽虎从来没饱过，也说饱了，妙香笑着说，你没饱，可今日我也没有了，拽虎笑笑，没啥话说。
妙香又问：“你以下，作甚么？”
拽虎没反应过来，正起身要去挑水，那位就帮他说了，挺身说：“吃了饭，不是该做口腔卫生了吗？”
一看脸色，不是玩笑。
女子邀请，男子不可以不懂礼数，他们就爬上了楼上的苤。其实家里没别人，但既然是偷，就得像偷，此地是中土，干什么，就有什么样的规矩和讲究，偷人，地方也要对。
那天妙香神魂颠倒，非要倾家荡产，豁出去了，不过了。她说：“下回来，咱吃炒饭，好不？”
炒饭，是白面条儿浇上滚热棉花籽油炝的葱花，不得了啦，天大的事情！于是，拽虎是一点儿后路也没了。
第二天晚上，拽虎来到罗汉他们的院子，手里拿着本书，跟高兴说：“你不是没书看了吗，我瞧见一本，你看看吧。”
一问才知道，拽虎在妙香家的苤上见到了这本书，就替高兴借过来了。
高兴心中高兴，接过来书一看封面，看不懂，是‘TheThreeMusketeers’，书是老书，法国人写的，英国人转写成了英文。
他们看着那本硬皮封面的外文旧书发愣，觉得奇怪。
黄土高原上的门家庄，为什么会有外国书？他们在老乡的家里，看见过古兵器，像单刀，护手钩什么的，也看见过一部《康熙字典》和一套《义门读书记》，已然很是惊讶，外国的书，没想到。
拽虎说，问过妙香了，这本书是从前一个过路的传教洋和尚的，妙香家以前人很多，很殷实，有客自远方来，就接待了一番，洋和尚住了两天就走了，这本书忘了没拿走，家里也没扔，说万一他回来，就还有，已经放在苤上等了好几代。
晚上，高兴拿着书借着堂屋灶膛的火光反复看。
有书有字，就是不知道里面说的是什么，很好奇，干着急，看了一会儿，就放下，回屋转了一圈儿，又出来借着火光再看，觉得很馋，嘴里面口水充盈，直咽吐沫，像猫见了鱼缸里的鱼，放下时舍不得，还有些生气，心不甘。
后来高兴没事就翻那本书，发现里面最多的字是‘the’,就很高兴，以为看出了天机，找到了破解的钥匙，再跟罗汉一打听，知道那个字好像什么意思都没有，高兴又很不高兴。
高兴好不容易发现了解码的可能性，正要钻研，白忙乎了，很丧气，问罗汉，你在中学里学过英文吗？罗汉说，学过，学了一句，好像是‘活得长’,没学过别的，他太让人失望了！
后来，高兴就赌气走了，出了村没回来，后来回来了，带回一本《简明汉英辞典》。他在县里张贴告示，用他的书换字典，有个人见了，就成了交。
高兴开始自学英文，办法很简单，从封面开始，一个字一个字查字典，封面看懂了，是《三个火枪手》，到了第一页，看了一个星期，看到了页尾，前面的字已经忘了，需要回头重看。有的字看着熟，忘了什么意思，总需要查字典，结果光顾了字，里面说的是什么就没顾上，很想知道内容，第一页字全查明白了，差不多记住了，还是不知道说的是什么，字连不上。不懂语法。
高兴对付那本书，忙乎了两个星期。
罗汉问他，里面说的什么呀？他说不上来，脑子里一团乱，看到第二页，记得最清楚的，还是‘the’,没有含义，但是知道了一些人的名字。
他越看越想知道他们是怎么回事儿，但是里面的事儿就是不出来，能看见字儿，看不见事儿，趣味性全给糟蹋了，又像欠了勾肠债，心里老是个事儿。那些英文词，昨天还记得，今天就忘了，总也记不住，实在是太疲劳了，晚上做梦也是，前面一座橡皮墙，他用力推呀推，它往后退呀退，一松手，又弹回来，睡觉累得半死。
高兴那时候太忙了，一边干活，一边要和那本书较劲，一边还要在吃饭俱乐部辩论，破除迷信。
此时，北京派和门家庄派，都已经知道谁也说服不了谁，但在农村，晚饭吃了，没有什么娱乐，天一黑，人就睡了，吃饭俱乐部毕竟是个俱乐部，乡人并没有人太看重是非问题，对于他们，严肃的争论，堕落为闲着没事磨牙解闷的消遣。
高兴和拽虎那种现代激进分子，心情很郁闷，最不能容忍的就是，自己明明在场，他们议论起神仙妖怪，还像是在说韭菜长出来了那样，是正常的自然现象。
那天大队的电工急忙路过，大家问他，慌慌张张跑什么跑？电工说，媳妇梦见她早年逃荒路上失散的娘了，昨夜托梦告诉，这些年一直住在相邻五里的吴壁乡，媳妇一早就去了，他也去瞅瞅，说完就走了，有人在背后叮嘱带话：见了面，说大侄子给老太太问个安。
高兴就很不乐意，觉得怎么议论这种事，跟议论报纸上的寻人启事似的。
他们总这样，北京城来的人就受了影响。
拽虎他三叔给他们讲过一些传统礼仪：晚间黑影儿里走道，到了拐角处，先不要拐，先咳嗽一声，站一站，等一下再走，因为鬼跟人一样，阴阳两界，谁也不想见谁，出其不意打了照面，两边都很难堪，所以要先咳嗽一声知会那边，这是规矩，意思是，‘我可来了啊’，那边如果正巧有走路的，人家会往墙上一靠，让你过去，互不相见，也就互不相伤，这是礼让，有时候，能听到咳嗽以后，那边墙头上往下掉土的声音，那就是人家靠在墙上给你让道。
罗汉和高兴经这么一说，才注意到，门家村上点岁数的人，晚上都这么走路，也确实听到过墙头掉土，后来，他们不知不觉，也这么走夜道了。
这种神鬼世道的说明性解释一多，弄的两个城里人虽然嘴上还很硬，举动就有些古怪鬼祟，一惊一乍，外出夜行，没事儿乱咳嗽，见到了人，先在人家身后跟着走，战战兢兢，一左一右，伸头偷偷观看人家的嘴唇，看一会儿，才敢打招呼寒暄，因为当地神话鉴定：鬼都没有长下巴颏，可总也寒暄不上，人家一般是撒腿抱头往家跑，以为见到了鬼。
罗汉和高兴，不知不觉之间，不仅自己归化古典文化行为方式，并且在当地制造恐怖主义夜间行路题材神话传说。
所以在门家庄，古代和现代之间，不光争论，也有互动。
他们在家里，偷偷问拽虎，信不信有鬼，拽虎立即回答说，坚决不信！又问他，可曾见过，他想了想，说没见过，不过有件事他也不甚了然。
拽虎想当兵，村里每年来招兵，都没去成，前年他问她娘，这回行不行拽虎娘以前是跳大神的，跟儿子说，你一手拿一根筷子，筷头对筷头，离三寸，我这里画道符烧了，两根筷子碰了头，就是去不成。
拽虎想，这还不容易，两只筷子还能自己往一起走？即便如此，它们再厉害哪里有我力气大，不碰头，我就当兵了，就使上了劲。没想到,烧过了符，筷子非要碰头，拉不住，就碰了头，腕子差点崴了，那年当兵还是没去成。
拽虎说完了，就问他们：“那两根筷子是属于精神的还是物质的？”
罗汉和高兴木然，崇敬仰望拽虎，对他很敬佩，明明不是‘北京科学’这边的，但每次捍卫北京，都挺身站在最前沿，最坚定，最积极，坚决支持自己不属于的信仰。
拽虎走不出本土的神话，但是，立场高于信仰，真行！
