章10
昭文县做梦也没想到罗剑之变成了司令。那是后来，日本人打进来的时候。一开始，离得不远的上海开战了，国家的军队从四面八方赶去参战。日本人的舰炮特别厉害，覆盖半个上海，国家的军队损失很大，常驻在昭文县的一个师奔赴上海战场不到一个月，军官都死了，昭文县里，小半个城的寡妇。三个月以后，会战失利，日本军队占领了上海，有一个师团朝着昭文县的方向开过来。
上海开战的时候，罗剑之就把太阳沉渊楼的古书运到破山寺的和尚那里藏了起来，那些书是国家的魂魄，不能让日本人抢走。日本人攻占上海的消息突然传来的那天，文昭县很多人家立刻抛家舍业出走逃难，罗家也跑到乡下藏了起来。老祖母慌慌张张带着家里人跑到了乡下才发现罗剑之不见了。叫家人回去找，发现不仅没有人，她埋在花园地里的珠宝银元也都被人挖走了，留下一个巨大的坑。一个月以后，听说芦苇荡里出现了一个抗日游击队，自称‘忠义救国军’，领头的是个女的，自封为司令，再以后，知道领头的不是女的，是个男的，再以后知道是罗剑之。他收罗了一些逃难的学生，败兵，土匪，失业游民和因为战争无家可归流离失所的各色人等，组织起队伍，用从家里偷来的钱买枪。
罗司令和日本占领军的战争持续了很多年。
最开始，日本军队占领了昭文县的时候，他想夺回县城。为了实现这个目的，他计划等日军的野战主力离开去打南京以后，他的游击军就同时袭击县城周边几个水陆要道上的运输站，切断城内日军守备队的补给线，然后全军围困县城，不着急攻城，不是把他们饿死就是打死。如果有增援来，就撤退，那肯定牵制了敌军前线的主力。第一个行动，选在湖口的河道，要伏击日本运粮的汽船，那上面只有五个日本兵，用四十个自己人沿河设伏，不怕不胜，这一仗是为了先声夺人，振奋士气。
罗司令没有想到，开枪以后，汽船上的日本兵不怕他们，第一轮机枪扫射就要了他8个人的命。自己的兵，是临时拼凑起来的乌合之众，没打过仗，队伍里虽有几个当兵的教过他们开枪，多数人都是先闭眼，再开枪，还有人把头埋在地上连看都不敢看，竟然打中了对面河岸上的自己人。而日本兵，一枪一个，准确性非常可怕，开战十分钟，伏击的队伍没等命令就扭头往后跑，后来罗司令四下一看，身边已经没人了，只好跟着跑。罗司令回到集合地很生气，看到被打散的队伍陆续回来，灰头土脸没脸见人的样子，刚想说：他娘的怎么都跑了？看见里面还有几个女学生，就不便再说他们。
罗司令当时没想到，自己的民族是软性民族，本质上都是和平主义分子，无论穷富，讲究的是过日子，都希望好好享受生活，整天琢磨怎么精心调理快乐的各种细节，所以觉得活着是很好的事情，很有意思，打仗，那是不得已才干的事，而对面的人是从上小学就开始学使刀、学刺杀的人，有事没事就要拿把专门杀自己的刀把自己开肠破肚，报效国家，打了胜仗也兴奋得想自杀，活着还是不活着并不太要紧，死，对于他们倒是一种向光荣的回归，这是文明发展不同阶段完全不同的两个物种，碰上了，比较难办。不过，这回罗司令领教了日本职业军队的厉害，知道不能硬碰硬，人再多没有用。他叹了口气，决定暂时取消收复县城的战略。第一阶段的战争历时十分钟，就此结束。
第二阶段的战争，他不准备打县城，却四处扬言要攻打县城，还让人混进城，张贴要大举反攻的告示。这个办法有些效果，城内的守备队警惕地把力量集中在县城周边的要地，准备应战，罗司令趁机偷袭了一处外围的兵站，抢了一些还没运走的粮食回来。他本来就是想到处散布谣言，让占领军不踏实，然后趁乱捞一把。
事实上，罗司令一直都没能收复县城，他的反攻一直停留在口头，是扰乱日军的谎言，即便如此，也要付出代价，打兵站的时候又死了好几个人。小小得手之后，罗司令志得意满，异想天开，装扮成女人混进城，坐在茶馆儿里下围棋打擂台。他棋下的好，没人能赢。日本驻军的中队长香月池照也是个爱好者，听说一个女人竟如此厉害，就来看下棋。罗司令早有布置，他手下一个和尚从背后走上来一闷棍就把正在用心看棋的香月池照打晕了。罗司令拿出他早先发明的勾搭女人用的弹簧软梯窜上了房，逃出了县城。回来以后，他跺着脚气急败坏地问那和尚：怎么不用刀哇？和尚淡然地说他不杀生，刀枪都不用，只用棍。暗杀就这样失败了。
这件事立刻招来日军的扫荡。罗司令从此不得已开始第三阶段的战争，带着他的人逃命。这时，他把发明走过城中七座桥游戏的思维使用在战场上，天才地，匪夷所思地把游击队的逃跑路线搞成了行踪不定扑朔迷离的幻影。在那里，他时而隐形，时而出现，在这个地方出现的时候，好像同时也出现在那个地方，在不可思议的时间出现在不可思议的方向，以至于日本人产生了错觉，不知道到底有几个游击队。
罗司令真实而飘忽的存在，不仅日本人意识到了，沉默的乡亲们也意识到了。日本人意识到有个抵抗力量，当然不依不饶，派军队剿灭；老百姓知道有个罗司令，事情就闹大了。一时间，乡间城里到处流行他的传说，后来昭文一带关于他的传说版本太多了，分不清哪些是实，哪些是虚，哪些是历史，哪些是编造，哪些是事实，哪些是希望。
所以民间传说中的罗司令没有清晰的形态，有的说罗司令是女的；有的说他是男的；有的说他以前是女的后来变成了男的；有的说他是男的但是会变成女的；说他会隐身术；日本人看不见；说他会分身术；根本抓不到；还说他不仅是隐身的，而且是无处不在的。所以乡下的小孩儿认为想见罗司令，需要站在原地使劲转圈儿，一边念咒语：
罗司令，罗司令
来无踪，去无定
东西南北一道跑
人人都生头晕病
他的事迹更加混乱，当时凡是真正发生过，或想象发生过，或希望发生过的事，都算作是罗司令的传奇。罗司令这件事在当地，现实和神话的边界根本就不存在，正因为当时人们活在他的神话中，就还能怀抱希望活下去。民间的神话中，他战无不胜。
其实罗司令的部队一旦正面遭遇到日军就不堪一击土崩瓦解，交上火，一触即溃，人马旋踵即散，像水银泻地，消失的无踪无际。但他们的确是一支坚强的队伍，只逃不散，只败不灭，只躲不降，不久又像水银珠一样相互吸引着找到同类，又聚在一起，还是一支队伍。面对这个情况，罗司令心里清楚了，他的人可以，不算怂，只不过没能力硬干。于是他领会了他所进行的战争的性质。他知道，他对抗的，其实不光是日本军，还有恐惧。既然自己没能力消灭日本军，可以试试消灭对日本军的恐惧。打败不要紧，逃跑不要紧，只要队伍在，老百姓就知道还有人在打，就不会死心，这就是他要做的。于是改变战略，制定新战术，简单归纳为：见了就打，打了就跑，跑了再回来，见了再打，没完没了。
使用这类战术，虽然日军的伤亡很小，但在昭文一带，战争一直结束不了，产生的后果很大，越来越多的人参加了，有的是直接投奔，有的是暗中帮忙，有的是假冒罗司令，另立抗日武装，有的趁乱摸出去搞一把破坏剪电线打闷棍什么的，事后照样摆摊卖菜过日子，然后完全忘记自己做过了什么。
老实说，罗司令的目的是活着。抗日武装只要存在，就等于日本还没赢。为了生存，他行事隐秘。自制迫击炮的工厂是七个村子里的秘密作坊，各做各的零件，做的人不知道自己在做什么，装配的地方只用一次，干完活儿人就跑，图纸都是由信鸽送的。所以他的战线没有形，有的人是自愿跟着干，有的人纯属无意被卷入。
罗司令的抵抗是一场带锯齿的精神污染，磨损摧毁着双方的神经，都知道，谁也赢不了。罗司令收复不了昭文县，日本人也不能完全消灭他，两边都忍受着筋疲力尽，毫无希望，无休无止的缠斗。罗司令疲于奔命地在前面逃，日本人绝望地在后面追，日本人要歇一会，他就来挑衅，而挑衅要付出代价，双方的神经都快崩溃了。两边的日子过得都很悲惨，罗司令有时很诧异，自己的队伍总要崩溃，却总是不崩溃；日本人有时很迷乱，不知道到底是昭文县沦陷了，还是自己沦陷在昭文县了，但日本有城，罗司令没有，他住在野外。
后来日本军扫荡，差点把他烧死。他从燃烧的芦苇荡里爬出来的时候整个人是黑的，差点全军覆灭。此时，战争对他来说，逃跑了就是胜利了。那一年的现实是，游击队的反抗是一连串精心设计的脱身术。那一年的神话是，罗司令是关老爷下世。神话以自己最疯狂的方式参战，那就是已经不着边际，信口胡说，无限夸大自己方面的胜利。当年所有的人都在传布，并且相信，罗司令是永生的，他能死而复生。那一年，歪曲的新闻，走样的战况，捏造的事实，再版的传说，变形的秘闻，在地方上疯狂蔓延，都在支持抵抗。可是罗司令一直到第二年春天还没有露面，大家心里认为他可能真的死了，但就是死不认账不这样说。
翌年春，突然同时出现了五六个罗司令，以县城为中心，每个方向一个，据说还有一个就住在城里，居然还有人说，半空里还一个。
罗司令像一个疯狂的纵火犯，到处点燃斗志的火焰。战争第五年，出现了各式各样名义上在他指挥之下的武装，也有人仿制山寨版的罗司令。罗司令自己也搞不清自己到底有多少人，也不知道他们在哪儿，也不知道哪些人是归自己指挥的，哪些不是。有的人打着他的旗号，但是不听他的命令；有的人不打他的旗号，却听他的命令；有的人有时听他的命令有时不听。
他还震惊地发现，抗日烽火居然还可以在内部燃烧，发生摩擦，互相攻击。还发现，有些人名义上抗日，但从来不出手。再后来，罗司令这个名字变成了一个体系，并且走向专业化，出现了以造谣为业，扰乱敌人视听的地下报纸和谣言散布中心批发站；出现了职业密探耳目情报网，这些情报网有的是他组织的，有的是自发组织起来为他免费服务的，也有的是独立核算单位，是收费向他出卖消息的生意；出现了走私运输线，偷运武器医药等各种物资，包括造成各种器官伤害的整套毒药和解药，这条线，分工很细也很专业；出现了雇佣暗杀组织，提供交钱买人头或买耳朵等各项服务，但一般不管用。再后来，他的名字已经商业化，在附近的大城市出现了以他命名的秘密抵抗行业，提供就业机会，搞专业培训，由一家隐藏在上海平常人家的秘密银行资助，向帮会融资，非法偷偷发行抗日理财产品。
局面变得越来越复杂，关于他的传闻也变得越来越匪夷所思。罗司令民间传说口头汇编里的内容越来越飘忽，经过不断误传，增补，更正，歪曲，修改，更新，夸张，真实的部分沉到了最底层。其实，有些最不可信的事情确实发生过，而有些听上去可信的故事是编造的。
不断重复的故事的本性是自己就能生出更多的故事，所以，神话中他的事迹比他干得多。
