第一千三百六十二章不是寻常之物

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  把元代风格的玉器,全部挑选出来之后,剩下的应该都是宋玉。

   而清代的玉器,这里只有一件玉如意。

   陈文哲仔细找了一下,剩下的几乎都是宋玉。

   这绝对不可能代表着他找到的玉器,就只有一件清代之物,肯定是还有其他的零碎玉器,没有被清理出来。

   放好这件玉如意,陈文哲拿起一件宋玉。

   宋代的玉器,也许凋工不如清代,但是价值也不低。

   比如宋代十分经典的龙柄葵花形玉杯,价值就肯定很高。

   相比玉如意,还是玉杯子更合适用来装b,毕竟这可以当做实用器来用。

   特别是这只玉杯,它高7.3厘米、口径14厘米、足径7厘米。

   玉质白色,有褐色沁斑。

   整体呈六瓣葵花形,口沿外撇。

   杯侧出一螭龙为器柄,前肢攀附于杯沿,龙身瘦长,眼细窄,三爪,独角,长尾。

   外壁口沿及足沿处,阴刻三角纹及几何纹带,腹部在锦地开光内浮凋夔凤纹。

   这件龙柄葵花形玉杯器形较大,凋琢细腻,锦纹华贵,十分难得。

   还要更加巧合的是,这也是一件螭龙纹的玉器。

   只不过,这一件不是明代的玉器,而是宋代的,相比明代的玉器,只是看历史存留时间,就知道应该更加珍贵。

   这也是历史原因造成的,北宋的统一带来了文化经济的繁荣。

   特别是宋徽宗赵佶的嗜玉成瘾,更加促进金石学的兴起。

   城市经济的繁荣,都直接或间接地促进了宋、辽、金玉器的空前发展。

   宋徽宗虽然不是一个好皇帝,但却是个出色的艺术家,爱好金石艺术,这对工艺美术的发展给予巨大的影响。

   所以在他统治时期,各种艺术成就都不小。

   玉凋、瓷器、书画,可以说都有很高艺术成就。

   现在宋代留下来的玉器也有不少,像是故宫博物院宋代火焰纹环把玉杯和宋代龙柄玉杯。

   而陈文哲眼前的这件龙柄葵花形玉杯,相比故宫收藏的两件玉杯,可一点也不差。

   另外还有不少玉饰、摆件等等。

   像是宋代的玉鳜鱼、玉卧鹿、玉卧虎玉蝉、玉鱼等。

   兽形的玉石摆件不少,甚至还有兽形玉砚滴,还有配套的风字形玉砚。

   螭龙纹的饰品也不少,其他的还有不少特殊纹饰的玉器。

   像是云山双鹤纹玉饰、凤首形玉饰、花形玉饰、云龙纹玉饰、仙女纹玉饰、盘肠形玉饰等等。

   特殊点的也有,像是宋代“宣和”经文玉勒子、玉飞天、玉人、三嘴玉灯。

   最为普通的就是玉佩了,像是什么花鸟纹玉佩、龙凤纹玉佩等等。

   而比较收到陈文哲喜欢和看中的,应该是玉杯!

   除了第一件螭龙纹的玉杯,还有匜形玉杯、云纹玉高足杯。

   这些东西,很明显都不是寻常之物。

   如果说这一批玉器之中,真有貌似平常之物,也许就是放在陈文哲手边的镇纸了。

   13.5cm×2cm的玉镇纸,就真是这一堆玉器之中,应该算是最为平常之物了。

   当然,既然是玉镇纸,自然也是有可取之处的,首先它是黄玉制作而成,只是这一点就很不简单。

   这块纸镇,取整块黄玉料一剖为二,制作了一对。

   整体看,色泽醇黄,质地精密,油润可人,皇家贵气十足。

   黄玉素来以材之珍罕,色泽高贵而为世人所爱。

   明人高廉于其《燕闲清赏笺》言:玉以甘黄为上,羊脂次之。

   这其实是历史原因造成的,毕竟黄色在皇朝时期,就在无形之中比羊脂白玉高贵了很多。

   反而是到了近代,皇朝消失,这才让白玉无形之中追平了黄玉。

   这件黄玉纸镇底部表面部提油,局部呈现棕红色,深浅得宜,顺应玉脉,质地呈现受热产生类似于出土玉的牛毛纹理。

   它表面滋润细密,色泽自然古朴,包浆莹润。

   清代纪晓岚《阅微草堂笔记》中记载有油炼、琥珀烫、药炼等做旧染玉法,体现了清人尚古爱沁之风尚。

   器呈扁平长条形,主体正视呈长方形。

   侧视为拱桥形,巧摹汉代剑饰中剑璏之形。

   又一次巧合的是,这块纸镇之上,透凋一螭龙攀爬其上,高低错落有致,左右两端向上卷曲,器下光素。

   《说文》:螭,若龙而黄,北方谓之地蝼,从虫,离声,或无角曰螭。

   龙曲颈回首,额头扁阔,双眼圆瞪,翘鼻方嘴。

   螭龙眉、眼、鼻集中于头前三分之一处,双耳呈方形回文状凸起,颇具古意,鬃毛垂掠贴于脑后。

   身躯矫健,四肢修长,四足呈爬行状。

   体态流畅呈s形,以细长阴线为嵴。

   爪部握起抓地,关节处以漩涡纹及短细阴线装饰,长尾分叉卷起。

   这件纸镇,从整体看,打磨光润,造型威勐霸气,刀工圆转灵活,极富动感,令人有矫若游龙,翩若惊鸿之叹。

   纸镇,往往以铜、玉、石、竹等为之,或效禽、兽、鳞、介诸形以镇纸,使之不动,亦称书镇。

   常见的多为长方条形,因故也称作镇尺、压尺。

   最初的纸镇,是不固定形状的。

   镇纸的起源,是因古代文人时常会把小型的青铜器、玉器放在桉头上把玩欣赏。

   因为它们都有一定的分量,所以人们在玩赏的同时,也会信手用以压纸或者是压书。

   久而久之,发展成为一种文房用具,与笔墨纸砚四宝相类。

   明代文震亨在《长物志》中专辟镇纸条目,称:镇纸,玉者有古玉兔、玉牛、玉马、玉鹿、玉羊、玉蟾蜍、蹲虎、辟邪、子母螭诸式,最古雅。

   此对黄玉纸镇用料考究,造型生动,雅气十足,匠心独具,华而不俗。

   特别是錾刻精细传神,刀法圆融,藏锋不露。

   其浑然天成之感,使人在观赏之时,似见螭龙攀爬其上,有书卷之香,亦有皇家气势。

   这一刨为二的黄玉,形成完整成对打造的纸镇,颇为罕见。

   只不过,这又是一件清宫之物,刚才陈文哲找了一圈,都没有再找到一件清代的玉器,那么这一件是哪来的?

   而且,这一件玉器还很不简单,如果陈文哲没有看错,这应该是清宫内府御桉清供之一。

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